UNE İÇİN ABC
'Fabrika ve kutsallık arasında' incelemesi. Zaragoza piskoposluğunda tabandan gelen Katoliklik, dini bölünme ve siyasi gerilimler (1946-1979)', yazan María José Esteban
Francisco Javier Ramon Solans
tarihi Eski Rejimden miras kalan kurumlar Genellikle direnç ve tepki açısından yazılır. Sanki eski bir mermer büstmüş gibi, çoğu zaman sağlamlığı ve hayatta kalmayı yekparelik ile karıştırma eğilimindeyiz. Bunu unutuyoruz Bu kurumlar yaşayan varlıklardır ve hayatta kalmaları tam olarak hareketsizliklerinde değil, uyum sağlama ve dönüşme kapasitelerinde yatmaktadır.N. Bu kurumlar arasında; Katolik Kilisesi'nin incelenmesi özellikle karmaşıktır yerel ve küresel olmak üzere farklı ölçeklerde hareket eden ve kendi bünyesinde barındıran bir kurum olması nedeniyle çok belirgin bir liderlik içinde çok farklı pozisyonlar.
İş 'Fabrika ile kutsallık arasında. Zaragoza piskoposluğunda temel Katoliklik, dini bölünme ve siyasi gerilimler (1946-1979)', María José Esteban erdemi var Bu konum çokluğunu yakalayın ve kendisini çevreleyen toplumla sürekli değişim ve diyalog içinde yaşayan bir kurum gösterin.. İspanyol Çağdaş Dini Tarih Derneği'nden en iyi doktora tezi dalında birincilik Feliciano Montero ödülü ve Çağdaş Tarih Derneği'nden 'Fabrika ile kutsallık Arasında' Miguel Artola ödülü için ikincilik ödülü İspanyol tarih yazımında din tarihi çalışmalarının sağladığı iyi sağlık durumunun muhteşem bir kanıtı.
'Fabrika ile kutsallık arasında' temel Katolikliğin nasıl geliştiğini gösteriyor Pasifliği kıran ve üyelerini daha aktif bir tutum benimsemeye davet eden uygulamalar, yansıtmak ve sorunlarıyla yüzleşmek. Üstelik bu çalışma bireysel olarak değil, aracılığıyla yapıldı. Toplantı ve kurultaylar, Bu kolektif deneyim, demokratik uygulamaların tanıtılması ve benimsenmesi için temel teşkil etmektedir. Dolayısıyla sosyoloji ve siyaset biliminin geliştirdiği çalışmalara uygun olarak bu çalışma şu erdeme sahiptir: Vatandaşlığı, hakların fethedilmesinin veya verilmesinin ötesine geçen sosyal bir uygulama olarak incelemekbu hakları teşvik eden, sınırlayan veya devre dışı bırakan koşullara odaklanarak.
Doğal olarak bu da bir çatışmaların ve yüzleşmelerin tarihi. En radikal konumlar, dini hiyerarşinin bir bölümünde açık direniş yarattı. Böylece sınırlandırmaya katkıda bulundular. İspanyol Katolikliği içinde iki alan, biri uzlaşma öncesi ve Frankocu, diğeri demokrasiden yana olan post-concilier. Bu çatışmalar ve bunların kamusal alana yansıtılması, bu çalışmanın da gösterdiği gibi, İspanyol Katolik Kilisesi'nin Franco'nun diktatörlüğüne verdiği yekpare ve sarsılmaz destek imajını zayıflatmaya ve nihayetinde onu meşrulaştırmaya veya kutsallıktan arındırmaya hizmet etti.
Aynı şekilde, açıklaması Mahalleler “güvenli alanlar” olarakdiğer toplumsal hareketler için. İspanya'daki Katolik Kilisesi'nin sahip olduğu ayrıcalıklar, bu alanlara özel bir yargı yetkisi verdi ve açıkça baskıcı bir bağlamda daha radikal söylem ve uygulamaların dile getirilmesini mümkün kıldı. Son olarak çalışma, bunun nasıl olacağını gösteriyor. Demokratik Geçiş için çok önemli hareketlerdeki bu taban Katolik militanlığı ile militanlık arasındaki aktarım mahalle hareketi, gruplar, sol partiler ve diğer aktivizm biçimleri gibi.
Demokratik hafıza yasalarının yürürlükten kaldırıldığı bir dönemde, bu girişimlerin hedefinin, İspanyol din adamlarının onlarca yıldır oynadığı belirleyici rolü haklı çıkarmak yerine, 1930'lar ve 1940'lardaki siyasi konumlarının büyük ölçüde demokratik olmayan doğasını görelileştirmek olduğu görülüyor. daha sonra İspanyol toplumunun demokratikleşmesinde. Belki María José Esteban Zuriaga'nın mükemmel eseri gibi okumalar tempoyu değiştirmeye hizmet edebilir.
'Fabrika ve kutsallık arasında' incelemesi. Zaragoza piskoposluğunda tabandan gelen Katoliklik, dini bölünme ve siyasi gerilimler (1946-1979)', yazan María José Esteban
Francisco Javier Ramon Solans
tarihi Eski Rejimden miras kalan kurumlar Genellikle direnç ve tepki açısından yazılır. Sanki eski bir mermer büstmüş gibi, çoğu zaman sağlamlığı ve hayatta kalmayı yekparelik ile karıştırma eğilimindeyiz. Bunu unutuyoruz Bu kurumlar yaşayan varlıklardır ve hayatta kalmaları tam olarak hareketsizliklerinde değil, uyum sağlama ve dönüşme kapasitelerinde yatmaktadır.N. Bu kurumlar arasında; Katolik Kilisesi'nin incelenmesi özellikle karmaşıktır yerel ve küresel olmak üzere farklı ölçeklerde hareket eden ve kendi bünyesinde barındıran bir kurum olması nedeniyle çok belirgin bir liderlik içinde çok farklı pozisyonlar.
İş 'Fabrika ile kutsallık arasında. Zaragoza piskoposluğunda temel Katoliklik, dini bölünme ve siyasi gerilimler (1946-1979)', María José Esteban erdemi var Bu konum çokluğunu yakalayın ve kendisini çevreleyen toplumla sürekli değişim ve diyalog içinde yaşayan bir kurum gösterin.. İspanyol Çağdaş Dini Tarih Derneği'nden en iyi doktora tezi dalında birincilik Feliciano Montero ödülü ve Çağdaş Tarih Derneği'nden 'Fabrika ile kutsallık Arasında' Miguel Artola ödülü için ikincilik ödülü İspanyol tarih yazımında din tarihi çalışmalarının sağladığı iyi sağlık durumunun muhteşem bir kanıtı.
'Fabrika ile kutsallık arasında' temel Katolikliğin nasıl geliştiğini gösteriyor Pasifliği kıran ve üyelerini daha aktif bir tutum benimsemeye davet eden uygulamalar, yansıtmak ve sorunlarıyla yüzleşmek. Üstelik bu çalışma bireysel olarak değil, aracılığıyla yapıldı. Toplantı ve kurultaylar, Bu kolektif deneyim, demokratik uygulamaların tanıtılması ve benimsenmesi için temel teşkil etmektedir. Dolayısıyla sosyoloji ve siyaset biliminin geliştirdiği çalışmalara uygun olarak bu çalışma şu erdeme sahiptir: Vatandaşlığı, hakların fethedilmesinin veya verilmesinin ötesine geçen sosyal bir uygulama olarak incelemekbu hakları teşvik eden, sınırlayan veya devre dışı bırakan koşullara odaklanarak.
Doğal olarak bu da bir çatışmaların ve yüzleşmelerin tarihi. En radikal konumlar, dini hiyerarşinin bir bölümünde açık direniş yarattı. Böylece sınırlandırmaya katkıda bulundular. İspanyol Katolikliği içinde iki alan, biri uzlaşma öncesi ve Frankocu, diğeri demokrasiden yana olan post-concilier. Bu çatışmalar ve bunların kamusal alana yansıtılması, bu çalışmanın da gösterdiği gibi, İspanyol Katolik Kilisesi'nin Franco'nun diktatörlüğüne verdiği yekpare ve sarsılmaz destek imajını zayıflatmaya ve nihayetinde onu meşrulaştırmaya veya kutsallıktan arındırmaya hizmet etti.
Aynı şekilde, açıklaması Mahalleler “güvenli alanlar” olarakdiğer toplumsal hareketler için. İspanya'daki Katolik Kilisesi'nin sahip olduğu ayrıcalıklar, bu alanlara özel bir yargı yetkisi verdi ve açıkça baskıcı bir bağlamda daha radikal söylem ve uygulamaların dile getirilmesini mümkün kıldı. Son olarak çalışma, bunun nasıl olacağını gösteriyor. Demokratik Geçiş için çok önemli hareketlerdeki bu taban Katolik militanlığı ile militanlık arasındaki aktarım mahalle hareketi, gruplar, sol partiler ve diğer aktivizm biçimleri gibi.
Demokratik hafıza yasalarının yürürlükten kaldırıldığı bir dönemde, bu girişimlerin hedefinin, İspanyol din adamlarının onlarca yıldır oynadığı belirleyici rolü haklı çıkarmak yerine, 1930'lar ve 1940'lardaki siyasi konumlarının büyük ölçüde demokratik olmayan doğasını görelileştirmek olduğu görülüyor. daha sonra İspanyol toplumunun demokratikleşmesinde. Belki María José Esteban Zuriaga'nın mükemmel eseri gibi okumalar tempoyu değiştirmeye hizmet edebilir.