Romanın en önemli sorusu 13 yaşındaki bir kızdır: «Anlamıyorum. Kadınlar neden kadın olmaktan vazgeçmeden erkeğin işlevlerini üstlenemiyor? Ya da neden burunlarınızdan çıkan şeyi yapmıyorsun … Ve nokta? Little Jonida'nın sesi, amcası Mark büyük sırrını açıkladığında, Washington sokaklarında bir yürüyüş sırasında endişeli geliyor: «Ben senin amcan değilim, ben senin teyze Hana. Ve hayır, ben erkek değilim. Ve ben eşcinsel değilim, biraz bile değilim. Ben bir kadınım. Doğumdan kadın ”, bu kurgudaki yeğenine yakın zamana kadar yürürlükte olan eski bir maço geleneğine dayanan bu kurguda itiraf ediyor.
Kahramanı, 80'lerin ortalarında, üniversite çalışmalarını başkent Tirana'da, Kosova sınırına yakın olan Lanet Dağlardaki uzak köyüne dönmeye karar veren genç bir kadın olan Hana Doda'dır. Orada Gjergj Amcası yeni öldü, ailesi bir otobüs kazasında hayatını kaybettiğinde onu yetiştirdi. Bununla birlikte, bu izole edilmiş yerde, kadınların çalışmasını, aile kafaları olmasını, malları yönetmesini, yalnız seyahat etmesini, geleceğine karar vermesini, serbestçe evlenmesini ve hatta barlara girmesini veya sigara içmesini engelleyen beş yüzyıl tarihli eski ve baskıcı bir gelenek vardı. Kısacası, özgürlük içinde yaşayın.
Vurguladığı gibi Elvira Jones (Durës, Arnavutluk, 1960) 2007'de yayınlanan ve şimdi İspanya'da ilk kez ışık gören kurguda, “Kadınlar itaat eder, ancak Hana'nın itaatle ilgili bir sorunu vardı.” Bu nedenle, ailesi tarafından düzenlenen bir evliliği reddettikten sonra, 19 yaşında, ülkenin o bölgesindeki yüzlerce veya binlerce kadın olduğu gibi, kendini bir erkeğe dönüştürmeye karar verir. Saçlarını kestiler, tüm hayatlarını celibate etmek için yemin ettiler, erkek isimleriyle yeniden adlandırıldılar, klanlarını göndermek, en zorlu işleri yapmak, sigara içmek, alkol içmek ve erkeklerle karıştırmak. Ve hepsi onlara – ya da saygı duyuldu – bunlardan biri olarak.
'Juradas bakireleri' olarak bilinen 'Burneshas' oldular, bu da ailenin dışındaki bir adama bağlı olmadan mirasını uygulamak zorunda oldukları tek çözümdü. Yemin, hayatı ve hakları, on dokuzuncu yüzyılda, on beşinci yüzyıldan beri, nesilden nesile, nesilden kuzey Arnavutluk'ta ağızdan aktarılan aşiret yasalarının bir özeti olan 'Kanun'u dikte etmek için yapıldı.
Dönüşüm
Bu, kadın kimliğini tekrar kurtarmaya çalışmak için Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındıktan sonra Roman'da Hana tarafından Little Jonida'ya açıklanıyor: «Bir erkeğe dönüşmek çok pahalıya mal değil. Asla evlenmeyeceğim yemin ettim. Sadece ülkenin kuzeyinde var olan bir gelenek. Size söylüyorum: Bir ailede erkek yavru olmadığında, kızlarından biri bir erkek gibi davranır ve günlerinin sonuna kadar olmaya devam eder. O andan itibaren bir erkeğin tüm işlevlerini ve görevlerini üstlenir. Bu yüzden amcamın hiç sahip olmadığı oğul oldum.
Jones, Hana'nın bu metamorfozunu akrabasına karşı bir sevgi ve şükran eylemine dönüştürse de, gerçekliğin kahramanının planından çok daha korkunç olduğunu kabul ediyor. 2009 yılında, bu yeminli bakirelerin altısını – muhtemelen hayatta olan son kişiler – bir belgesel kaydetmek için karşılamak için lanet dağlara gittiğinde doğruladı. «Yeminli bakire geleneği Arnavutluk'ta öldü ve Kanun ülkenin kuzeyindeki iktidarı kaybetti. Ciddi bir antropolojik çalışma asla sayılmamasına veya yapılmamasına rağmen, beş veya altı bırakılması gerektiğinin hesaplanması. Görüştüğüm altı kişiden üçü öldü ve ikisi ile zaten teması kaybettim, çünkü dağlarda çok zaman geçirdiler ”dedi.
Bunlardan üçü bu sayfayı gösterenlerdir. Örneğin Haki, doğduğundan beri ailesi için bir çocuk olarak yetiştirildi, çünkü bir derviche – bir tür keşiş – çiftin bir çocuğu olacağını, ancak yanlış olduğunu tahmin etti. Kardeşleri olmayan, ailesi onu yeminli bir bakire yaptı, böylece babası kaybolduğunda aile mirasını yönetebiliyordu. O zamandan beri Arnavut Alpleri'ndeki küçük bir kayıp çiftlikte tamamen özerk bir hayatı var, araziyi yetiştirmeye özen gösteriyor ve komşuları arasında bir çiftçi olarak saygı duyuyor, bu da onu her zaman bir erkek gibi davranıyor. Birkaç yıl önce bir gazeteci uyardığını “beni bir lezbiyenle karıştırmıyorsun” diye uyardı.
“Kendimi özgür hissettim”
Lule, 2008'de verdiği tek röportaja göre, 56 yaşındayken anısı olduğu için kendini bir çocuk olarak gördü. Enver Hoxha'nın komünist rejimi sırasında, arkadaşları tarafından kabul edilen ve saygı duyulan bir traktör ve mekanik sürücü olarak çalıştı. Babası onu evde adam yaptı çünkü 11 kız kardeş vardı. “Daha özgür hissettim ve iyi bir hayat, ama çok yalnız,” diye kabul etti.
16 yaşındayken, zaten ölen Shkurta, dağların bir komşusu ile evlenmeye çalıştı. İstediği gibi, tek çıkışı yemin etmekti. “Erkeklerle birlikte olmayı seçtim,” dedi 2016'da 76 yaşına geldikten sonra kısa saçlarını ve bere giydi. Kimliğinin genç yaştan itibaren olduğunu varsaydı, onu takdir edenlerin adının erkek formuyla çağırdığını söyledi: Shkurtan.
Jones böylece ABC'de genç Jonida sorununa cevap veriyor: «Bir kadının kadın olmaktan vazgeçmeden görevleri üstlenmemesinin iki nedeni vardı. Ekonomik bir çağ, çünkü Kanun kadınları çocuk sahibi olmak için sadece bir yuva olarak gördü. Toplumun en düşük adımını işgal ettiler ve erkeklere dönüşmedikçe, miras bile değil, para ile ilgili hiçbir şey yapamadılar. Diğeri, o maço ve ataerkil toplumunda temel olan onurdur. Kızların evliliklerini doğumda düzenlemek olağandı ve kendilerini klanın iradesine karşı açığa çıkarmaları düşünülemezdi. O hayattan sadece yeminli bir bakir olarak kaçabilir ».
“Beni en çok şok eden şey,” Jones hatırlıyor “, onları birleştiren yalnızlıktır. Sosyal olarak birçok hakı fethettiler ve topluluklarında statüye sahip olmuşlardı, ama eğer bir çocuğa aşık olmuş ve bile söyleyemezseniz, 'kanun'a göre geri dönemezseniz, bir insan gibi, bir erkek gibi hissetmedikleri için, bir insan gibi hissetmedikleri için, bir adam gibi hissetmedikleri için. Kadın olarak kimliği fiziksel olarak pişman oldu.
Kahramanı, 80'lerin ortalarında, üniversite çalışmalarını başkent Tirana'da, Kosova sınırına yakın olan Lanet Dağlardaki uzak köyüne dönmeye karar veren genç bir kadın olan Hana Doda'dır. Orada Gjergj Amcası yeni öldü, ailesi bir otobüs kazasında hayatını kaybettiğinde onu yetiştirdi. Bununla birlikte, bu izole edilmiş yerde, kadınların çalışmasını, aile kafaları olmasını, malları yönetmesini, yalnız seyahat etmesini, geleceğine karar vermesini, serbestçe evlenmesini ve hatta barlara girmesini veya sigara içmesini engelleyen beş yüzyıl tarihli eski ve baskıcı bir gelenek vardı. Kısacası, özgürlük içinde yaşayın.
Vurguladığı gibi Elvira Jones (Durës, Arnavutluk, 1960) 2007'de yayınlanan ve şimdi İspanya'da ilk kez ışık gören kurguda, “Kadınlar itaat eder, ancak Hana'nın itaatle ilgili bir sorunu vardı.” Bu nedenle, ailesi tarafından düzenlenen bir evliliği reddettikten sonra, 19 yaşında, ülkenin o bölgesindeki yüzlerce veya binlerce kadın olduğu gibi, kendini bir erkeğe dönüştürmeye karar verir. Saçlarını kestiler, tüm hayatlarını celibate etmek için yemin ettiler, erkek isimleriyle yeniden adlandırıldılar, klanlarını göndermek, en zorlu işleri yapmak, sigara içmek, alkol içmek ve erkeklerle karıştırmak. Ve hepsi onlara – ya da saygı duyuldu – bunlardan biri olarak.
'Juradas bakireleri' olarak bilinen 'Burneshas' oldular, bu da ailenin dışındaki bir adama bağlı olmadan mirasını uygulamak zorunda oldukları tek çözümdü. Yemin, hayatı ve hakları, on dokuzuncu yüzyılda, on beşinci yüzyıldan beri, nesilden nesile, nesilden kuzey Arnavutluk'ta ağızdan aktarılan aşiret yasalarının bir özeti olan 'Kanun'u dikte etmek için yapıldı.
Dönüşüm
Bu, kadın kimliğini tekrar kurtarmaya çalışmak için Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındıktan sonra Roman'da Hana tarafından Little Jonida'ya açıklanıyor: «Bir erkeğe dönüşmek çok pahalıya mal değil. Asla evlenmeyeceğim yemin ettim. Sadece ülkenin kuzeyinde var olan bir gelenek. Size söylüyorum: Bir ailede erkek yavru olmadığında, kızlarından biri bir erkek gibi davranır ve günlerinin sonuna kadar olmaya devam eder. O andan itibaren bir erkeğin tüm işlevlerini ve görevlerini üstlenir. Bu yüzden amcamın hiç sahip olmadığı oğul oldum.
Jones, Hana'nın bu metamorfozunu akrabasına karşı bir sevgi ve şükran eylemine dönüştürse de, gerçekliğin kahramanının planından çok daha korkunç olduğunu kabul ediyor. 2009 yılında, bu yeminli bakirelerin altısını – muhtemelen hayatta olan son kişiler – bir belgesel kaydetmek için karşılamak için lanet dağlara gittiğinde doğruladı. «Yeminli bakire geleneği Arnavutluk'ta öldü ve Kanun ülkenin kuzeyindeki iktidarı kaybetti. Ciddi bir antropolojik çalışma asla sayılmamasına veya yapılmamasına rağmen, beş veya altı bırakılması gerektiğinin hesaplanması. Görüştüğüm altı kişiden üçü öldü ve ikisi ile zaten teması kaybettim, çünkü dağlarda çok zaman geçirdiler ”dedi.
Bunlardan üçü bu sayfayı gösterenlerdir. Örneğin Haki, doğduğundan beri ailesi için bir çocuk olarak yetiştirildi, çünkü bir derviche – bir tür keşiş – çiftin bir çocuğu olacağını, ancak yanlış olduğunu tahmin etti. Kardeşleri olmayan, ailesi onu yeminli bir bakire yaptı, böylece babası kaybolduğunda aile mirasını yönetebiliyordu. O zamandan beri Arnavut Alpleri'ndeki küçük bir kayıp çiftlikte tamamen özerk bir hayatı var, araziyi yetiştirmeye özen gösteriyor ve komşuları arasında bir çiftçi olarak saygı duyuyor, bu da onu her zaman bir erkek gibi davranıyor. Birkaç yıl önce bir gazeteci uyardığını “beni bir lezbiyenle karıştırmıyorsun” diye uyardı.
“Kendimi özgür hissettim”
Lule, 2008'de verdiği tek röportaja göre, 56 yaşındayken anısı olduğu için kendini bir çocuk olarak gördü. Enver Hoxha'nın komünist rejimi sırasında, arkadaşları tarafından kabul edilen ve saygı duyulan bir traktör ve mekanik sürücü olarak çalıştı. Babası onu evde adam yaptı çünkü 11 kız kardeş vardı. “Daha özgür hissettim ve iyi bir hayat, ama çok yalnız,” diye kabul etti.
16 yaşındayken, zaten ölen Shkurta, dağların bir komşusu ile evlenmeye çalıştı. İstediği gibi, tek çıkışı yemin etmekti. “Erkeklerle birlikte olmayı seçtim,” dedi 2016'da 76 yaşına geldikten sonra kısa saçlarını ve bere giydi. Kimliğinin genç yaştan itibaren olduğunu varsaydı, onu takdir edenlerin adının erkek formuyla çağırdığını söyledi: Shkurtan.
Jones böylece ABC'de genç Jonida sorununa cevap veriyor: «Bir kadının kadın olmaktan vazgeçmeden görevleri üstlenmemesinin iki nedeni vardı. Ekonomik bir çağ, çünkü Kanun kadınları çocuk sahibi olmak için sadece bir yuva olarak gördü. Toplumun en düşük adımını işgal ettiler ve erkeklere dönüşmedikçe, miras bile değil, para ile ilgili hiçbir şey yapamadılar. Diğeri, o maço ve ataerkil toplumunda temel olan onurdur. Kızların evliliklerini doğumda düzenlemek olağandı ve kendilerini klanın iradesine karşı açığa çıkarmaları düşünülemezdi. O hayattan sadece yeminli bir bakir olarak kaçabilir ».
“Beni en çok şok eden şey,” Jones hatırlıyor “, onları birleştiren yalnızlıktır. Sosyal olarak birçok hakı fethettiler ve topluluklarında statüye sahip olmuşlardı, ama eğer bir çocuğa aşık olmuş ve bile söyleyemezseniz, 'kanun'a göre geri dönemezseniz, bir insan gibi, bir erkek gibi hissetmedikleri için, bir insan gibi hissetmedikleri için, bir adam gibi hissetmedikleri için. Kadın olarak kimliği fiziksel olarak pişman oldu.